黑洞观后感,作文

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20xx年泛读第61本书，精读第9本。

一句话总结：里面有很多拗口难懂的术语，事件视界、奇点、量子效应等等。但透过科学我们也可以清晰视野，扩大脑洞，对很多晦涩难懂的奥义有了新的假设可能。

当前的解释是黑洞产生类似于中子星的产生过程。恒星灭亡之际，核心在自重作用下迅速收缩造成新的高密度核心，具备更强吸引力。而我在想，黑洞可不可能像恒星这颗气球“吹”爆了之后的表现：内部气体快速喷出，表壳快速塌缩到一个较小的点？当然这个情形出现在宇宙中，带上万有引力效应，周围附带着的小行星什么的自然容易被吸引过去，造成质量和引力进一步增加，但发展下去会不会只是一个新的行星而不是爆炸或蒸发？

关于黑洞里和黑洞外的关系，之所以称之为视界，就是因为内部是黑的，是因为光受超强引力跑不出来，还是光改变了传播路径，变成了漏斗状，这里还是保留悬念。

书里貌似没有做讨论，但这引发了我的思考，查阅了一下相关资料。分为两种推测学说，蒸发说与爆炸说。大家目前知道的，黑洞在吸入宇宙物体的同时还在喷射着伽马射线，这是个持续的过程，就像小学学的蓄水池问题一样，当黑洞吸入质量速度大于喷射能量速度时，黑洞就在成长。反之，当黑洞吸入不足时，就可能先行蒸发了。而爆炸则是另一种极限可能了。

与第一个思考点相类似，因事件视界内是看不到的，信息也是丢失的，所以还无法断定落入黑洞里会怎么样。可能被撕碎，也有可能穿越到另一个世界去。

对于信息丢失问题。书中反复强调，落入黑洞只有三个物理量可以检测到：质量、角动量、电荷。至于其他的信息均已丧失，但科学家对此尚有争议，他们觉得信息是不应该丢失的，只是还没人提出如何去追踪、保存和复原这些信息。

读《让你惊声尖叫的科学黑洞》有感-读后感600字

科学黑洞这本书深深地吸引着我，这本书里的每一个题目都十分吸引人，比如《挑战宇宙大爆炸》、倾听木乃伊的心跳声》、《沉睡千年的海底玻璃》、《火山喷冰奇观》、《时隐时现的幽灵岛》还有《毒蛇守护钻石谷》

我们为您做了一些改进，使得“黑洞观后感”更好地为您服务。随着社会的不断发展，观看影视剧已经成为了我们日常生活的常见消遣方式之一，我们可以从中汲取各种新思想。观众的反馈可以反映出作品在社会和文化背景下的价值和作用，通过写游记也能衡量一个人的写作能力。那么，哪些关于影视剧的观后感可以值得分享呢？这里提供一些参考，希望对您有所帮助！

《黑洞战争》读后感2000字！

很久没读到这么燃的科普读物了。内容非常硬，如果没有基本的科普阅读基础怕是很难读懂，连我这种喜欢读硬物理的选手到了最后有关弦理论的部分也犹如阅读天书。书中信息量超大，萨斯坎德作为世界级物理学家，对科学的洞见显然不是一般的科普作者能比得了的。

我一直认为真正优秀的科普读物不应该为了销量而去忽略那些复杂且不为大众所理解的东西，不是会讲段子就算成功。一个真正的物理学家笔法再好，也不如职业写手叙述方式来得好玩易懂，特别是对大部分没有什么科学素养的人来说，阅读界面友好很重要，但是，科学的本质却是一项需要动用大量脑力的活动，需要读者投入更大的精力去理解消化，感受智力上的碾压和挫败，才能最终获得那种拍案叫绝的畅快感。如果我们只去看科学最热闹的、酷炫的、容易理解的浮光外衣，而略去了那些看上去复杂、枯燥、不性感的内核，那无异于买椟还珠和叶公好龙。而恰恰是那些内核，承载了物理学最美最迷人的魅力，只是它不那么容易被人领略而已。

从上述意义上讲，《黑洞战争》是一本高级科普。它不去讨好读者，也许你未必能读懂它，但它却向读者传达了一种精神，一种思考的方法，带来了一种独特的视角，以及一种科学品位，一种人文观念。

开场白结束，下面梳理一下本书内容。

黑洞战争围绕着一个关键问题展开：信息落入黑洞到底会不会丢失。根据量子力学的幺正性，某个物质于时刻t在全空间找到粒子的总概率等于1，信息必然遵循守恒定律，如果某件事情所有的概率加在一起不是1，那世界就乱套了，根本没法计算。但是霍金却指出，当一个黑洞辐射蒸发殆尽时，黑洞吞入的物质信息也跟着消失，这就彻底违反了信息守恒定律。

那这一悖论该如何解决呢？根据黑洞无毛定理，黑洞的熵应该为零。可是其他物质是有熵的，当它们掉入黑洞时，熵就从宇宙中消失了，这违反了热力学第二定律。有个叫贝肯斯坦的科学家认为，黑洞必须具有熵。它的熵藏在哪里呢？贝肯斯坦通过计算发现，黑洞的熵和黑洞的表面积成正比。黑

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《白鹿洞书院揭示》读后感范文

朱熹是南宋一位大儒著名的哲学家，也是著名的教育家。从他的《白鹿洞书院揭示》中我们看到了他的教育思想，让我们了解了这位大儒。现在将读书心得总结如下！

一、教育的目的在于“明人伦”，朱熹主张学校教育的目的在于“明人伦”。他说：“古之圣王，设为学校，以教天下之人。……必皆有以去其气质之偏，物欲之蔽，以复其性，以尽其伦而后已焉。”他强调“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信，此人之大伦也。庠、序、学、校皆以明此而已”。在《白鹿洞书院揭示》中，也明确把上述五伦列为“教之目”，置于首位，指出“学者学此而已”。

从教育的目的在于“明人伦”的思想出发，朱熹严厉抨击了当时以科举为目的的学校教育。因此，他要求改革科举，整顿学校。朱熹针对当时学校教育忽视伦理道德教育，诱使学生“怀利去义”，争名逐利的现实，以及为了改变“风俗日敝，人材日衰”的状况，重新申述和强调“明人伦”的思想，在当时具有一定的'积极意义。朱熹的教育思想在他的完整的理论体系中是一个举足轻重的组成部分，并贯穿到他整个的学术活动之中，身体力行。从登第之后，四十多年都在致力于讲学传道，著书立说。

朱熹的教育主张，跟他的教育目的论是密不可分的。其教育目的论是以儒家的伦理道德学说为基础，认为教育目的在于明人伦，所谓“先王之学以明人伦为本”。同时，他主张学校要培养“讲明义理， 以修其身”的人才。他在《白鹿洞书院揭示》中明确指出：“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意，莫非使之讲明义理，以修其身，然后推以及人，非徒欲其务记览为词章， 以钓声名利禄而已也。”在《玉山讲义》中又说：“故圣贤教人为学，非是使人缀辑语言、造作文辞、但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。”充分表现了朱熹办学的目的，这也是他教育思想的一个主要方面。结合当今的九年义务教育来看，许多十五六岁的学生上完初中就失学了，很让人担忧。我们的教育体制和学校教育是否有值得人们深思的地方呢？

二、道德教育是儒家教育思想的核心，朱熹全部教育思想的精华亦集中于此。朱熹十分重视道德教育，主张

这是一篇有关“洞观后感”的网络文章希望对大家有所帮助。好的影视能够让人变得更加理性与善良，在观看的过程中，我们会有新的感悟产生。这时候十分有必须要写一篇观后感了，写观后感时应抓住主次关系来写。如何把握好写作品名观后感的重点技巧呢？即使只是一个小笑话也要分享给您的朋友！

10月27日下午，在省法制办机关党委的组织安排下，我非常有幸地参加了《十八洞村》的观影活动。观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。

影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护他自己的妻子和呆傻的孙女，而是没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该现状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。

观影中，我自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了我自己的家乡。想来，我自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。

或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候需要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。

不论是十八洞村，还是偏僻落后的`村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在中国特色社会主义的新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展